关于中国设计的未来中国设计智慧五个方面的探讨

关于中国设计的未来中国设计智慧五个方面的探讨

设计并不仅仅来源于技术，不仅仅只来源于某一种途径，不仅仅只来源于某一种设计方法，而来自于东方文明、中国文化的一个包罗万象的有各种途径的系统，这个系统就是中国智慧。在今天，设计从未像过去那样跟技术、跟科技相连，今天的设计跟过去相比离那种感觉越来越远，离量化、数据化的路径越来越近。

古代设计和现代设计是设计的两个不同阶段，虽然他们在具体的技术要求、工作方式等方面有所不同，但它们的本质是一样的，也就是说它们都是在制作物品当中，人的智慧对物品的好用所产生的构思，这个构思的实行在制作物品中可能有先有后，古人的一边想一边做也是设计，现代产品先想好了再做，做完发现问题再反过来调整设计，再进行投产、再生产，也是一种设计，它们的本质是一样的。 

一、象形文字本身透露出我们看待世界的习惯和态度。

我们旅游的时候导游总会指着山峰让我们联想骆驼的背，并指出那叫“驼背山”；什么叫“团队”？从字面来看就是一位口才很好的人带领一群耳朵灵敏的人；什么叫“智慧”？每天学习新知识，每天打扫内心的尘土。联想是我们最习惯的看待世界的方式。

二、对小概率事件和不确定性充满迷恋。

“以小胜多”、“以弱胜强”、“火烧赤壁”等词语中传递出的态度是对小概率事件的偏爱。中国股市有世界上最多的散户，澳门的博彩业早已超越拉斯维加斯，从这些“真实的谎言”当中也能看到大家对偶然性的热爱。我个人也对偶然性和不确定性充满热情，只是我的载体是“陶瓷”，开窑的一瞬间是我的幸福时刻，因为作品如何是不确定的。 

三、“悟”的智慧

中式菜谱总提到盐少许，酱油少许，少许是多少？中医把脉，通过脉相以判断病人的症状，“忘、闻、问、切”是我们的方式，而西医却是化验和数据；筷子也许是最伟大的工具发明，如果要写一个教会外国朋友用筷子的教程恐怕很难，但你学会了也就会了；中国书法讲究“抑、扬、顿、挫”用软的毛笔却表现出韵味和力量。这些也许就是“悟”的智慧，慢慢品味，从内心感受开始。

四、“退”与“隐”

老子言：“小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。”进与退、隐与现，我们始终在这二者之间寻求平衡。

五、善于利用自然

诸葛亮发明孔明灯是利用空气热胀冷缩的原理；农民打麦子将作物迎风扬起，利用风能分离麦穗与麦麸；小贩炒栗子，将铁砂与栗子一起翻炒，利用铁砂导热的原理让栗子均匀受热而不至于炒糊。至今欧洲街头还在用铁网烤栗子，可怜的外国朋友还在吃着烤糊的栗子。

六、“礼”仪

《论语》曰：“不学礼，无以立。”礼的中心是社会关系，所有的社会结构都是从礼这里出发衍生出来的。明式家具文人参与设计，极具意匠美，讲究通过产品约束行为，凸显文人精神。

中国设计智慧应该成为当代设计的出发点，如果将纵向的历史文化碎片横在我们面前将会变成浩瀚的取之不竭艺术形式。同样重要的是对待创新的态度：我们在元代就发明火铳，它的结构原理跟今天的兵器极其相似，而恰恰由于违背历史没有发展而造成近代的衰落；强调偶然性也造成今天的我们对于过程的忽略，急功近利，山寨横行；历代对待前代的态度也造成了历史的断裂，疯狂的掠夺和粗糙重复的背后是对文化的粗暴践踏！