柳冠中：继承《包豪斯》的精神而不是“风格”

柳冠中：继承《包豪斯》的精神而不是“风格”

企业在不断转型升级，扩充产能、提升效率而制造出大量产品，却不一定卖得出去。老百姓的真实需求是什么？这也是必须思考的问题。今年是包豪斯100周年，但它仍然流行；可现在大家看得见的都是风格、产品，都是“实”的东西，但深究根源是什么？未来又是什么？

“耳听为虚、眼见为实吗？”，当我们讨论制造业未来的发展时，难道仅仅是制造设备的转型与升级吗？像是流行至今的包豪斯，最核心的不是为后代创造了大批量的设计风格和产品，而应透过现象实体看到本质精神。

包豪斯的精神，是为大众；其创始人格罗佩斯，也是“现代设计先驱”，他提出的思想是基于“德意志制造联盟”这片土壤，继而出现了“横向联盟”以及我们现在所说的“跨界、集成”。“为大众服务”，应是企业和社会追求的信念，否则将呈现两极分化的局面。而落实到中国，“中国方案”就是着眼于用户的长期使用，而非消费者的短期购买，将设计思维与用户关怀相结合，不能将企业的服务止步于消费行为的完成，而应该理解：用户可能要使用这件商品长达10年之久。可以说，“消费者”是相对于“商业”的概念，只关注“生意、交易”的赚钱，沉溺于“痛点、爆品”，就会忽略使用中的需求，造成用户在使用过程中发现问题后的埋怨，甚至骂娘；而以“用户”为本，“服务”和“体验”才会成为设计关注的目标，才是相对于未来服务经济发展的概念。只为营销的企业当然把设计看作是“造型”的“酷、炫”与“时尚”——“短命鬼”的问题，而非真正意义上的设计。国内工业设计发展至今，并未真正理解设计的含义、艺术和设计之间的关系以及设计与造型的区别。

所以，无论是企业家或是行业学者、媒体从业者都必须清醒，将制造系统、需求研究、创新模式、专业素养进行再格式化。创新不是换造型、换材料、换花纹，也不是将最先进的技术引进到家居环境，而应该去理解“家”的真正存在价值——家庭成员在其中不是各自为营而应是聚在一起的，“亲情、相夫教子、天伦之乐”才是一个完整家庭的“本质”。

这也才算得上是“中国方案”。然而很多企业并没有关注到这一点，还是跟着西方技术再走。但历史规律也昭示：工业革命的“大生产”是基于系统标准、以分工合作的方式为大众服务，提供实用经济的产品和服务，是完全区别于手工业作坊的。工业革命带来了“大生产”的方式，也带来了“设计”——能制造、能流通、能使用、能回收，这也带来了“四品”——产品、商品、用品和废品。而国内的企业目前仍处于“设计=美工”、“设计=工程师的算法”的阶段，然而设计还是要从服务出发，为满足人民大众美好生活的愿望。

为此，可以参看下“德国制造”。德国一开始也是模仿，利用便宜的劳动力来生产，其受到压制后，抓住了标准的打造，而如今我们可以看到“德国制造标准”虎行天下，抓住了标准这一非“物”的层次，这也是国内企业家要关注的问题。“未来”生产标准的制定，才是今后核心竞争力的最根本保证。包豪斯就是德意志制造联盟所奠定的工业设计观念与机制的产物，而不是“生产力！”当年德国官员考察英国工业革命现状后展开大辩论后，组织了一个跨行业的横向机构平台，以推进工业设计理念的全方位渗透。

而工业设计中最终的能力在于，协调各个利益集团的整体思考能力，而非从造型、色彩、质地的思考，因而在做工业设计时必须要跳出来，正确认识到思想理论、方法程序、技术及工艺设计。例如，常说的科技是生产力，科技可以造福人类但也会毁灭人类，像是无人飞机、无人驾驶、无人商店等，但人的主体性在技术中是缺失的。而设计是以人为本的，是一种可以制衡科技的思想。人追求享受、娱乐，四体不勤而丧失人性，但不能忘记人类最终还是要和自然和谐共存。

“中国方案”的打造

“中国方案”是极具政治智慧的！是中国的传统智慧的体现——“实事求是”！中国情况复杂，幅员辽阔、民族多样，发展极其不平衡，因而未来面临的消费需求也是多元的，不能一味追求高端，也不能盲目复古。归根结底，要理解“节制欲望敬畏天”的内涵，这构成了我们中国未来屹立于世界民族之林的基础。因而，中国设计还是要解决中国的问题，但改革开放30年来，凡是引进的基本都停留在引进水平上、凡是不能引进的反而能达到世界一流水平，这说明中国人的智慧；而一旦引进了已有技术，就有了“拐棍”，思想就懒了、不动脑子了。

可见，国人还是要在观念上、价值观上革新，不能把自己的脑子束缚住了。但在家居行业还局限于一个误区，例如家具一定是木制的，设计与制造家具的却不研究“家”！无数人都在做“家居”，但真正研究过“家”却屈指可数，大多在做“居”如工艺、结构、材料、装饰灯，这是很奇怪的。“家”听起来很虚，却恰恰是立国之本。而“家”真正需要的要考虑长远利益，将对产品经济的基础研究和未来市场的需求相结合。

如果家居企业能明白功能性的真实意义、理解技术与艺术之间的关系，可以少走很多弯路，不能只看到“炫酷、流行、爆款、奢华”的表面设计，这恰恰不是设计，这只是商业，为了挣钱而已。但设计不能只看到眼前，不能只是用噱头吸引眼球。此外，需要说明的是，现在“中国制造”是大而不强，我们的“制造”，只是“造”，而“制”是引进的标准、流程、工艺。

企业现在都是在做“牌”而非“品”，品质信誉才是核心，而非单纯的品牌效益如把5块钱的东西占了品牌效益的优势卖了50块钱。钱是多赚了，但方向错了。面对纷纷攘攘的局势，企业家更应冷静清晰地观察，不能唯利是图。真正强大的标志在于，中国企业的产品可以被国外实验室用于研究。

行业是一个服务产业链，企业不要单纯追求自己的“大而全”，这反而会导致内部互相绞杀，而要关注到产业链乃至“产业生态圈”的创新、实现高端综合设计服务的转变。“工业设计产业”的概念，应该是用户选择，不是生产选择；是定义需求、引领消费、创造市场。将知识转化为资本，要以服务经济、改造产品经济向“产业创新”演进。

因此，中国的未来在于，创造未曾有过的生产方式，走具有中国自身特色的发展之方案。

“广厦万间、夜眠七尺，良田千顷、日仅三餐”。设计是一种横向的机制，必须学会合作、跨界，它与商业、科技是有差别的，也需要与商业、科技博弈。这不光是设计的表象，还有它的思想要在企业战略中体现出来。“设计”有两种性质，作为名词，是指这种活动的产物，在特定的外因下做事的工具或对象、结果；作为动词，是指人类的一种活动，为达到抽象目的而在特定的外因限制下做事——中国的社会所需求的生存方式。

而设计最强调的是研究外因，“师法造化”是中国的哲学，中国的设计理念也必须遵循“人法地、地法天、天法道、道法自然，看山看景终归还是想识人”。

例如“墙”，我们并不是要“墙”，仅是施工需要墙。而设计的目标却是为了解决抵御、保护或隔绝、或纪念，也许是为了私密、为了象征、或依靠、得到庇护、温暖、体现生活气息，这才是设计的“以人为本”的目的和逻辑！并不是“墙”！人为实现这个目的会受制于实现目的所存在的外部因素，即适应我们生存所依赖的环境——要适应“外因”，这才是人类设计的本质——“实事求是”。为此，如《三字经》中“人之初、性本善，性相近、习相远”，说的是人与人的差别主要是在“习相远”，即外因——“近朱者赤，近墨者黑”的道理。我们并没有继承中国的传统精神，反而都在跟着外国人走。

设计是一种适应性的选择，理解外因：气候、地理、物理、社会人文等条件以及人与人之间的关系，这才是设计的逻辑所在，而目前的设计过程当中更多讲的都是商业逻辑。

“眼界决定宽度、格局决定高度、观念决定未来”，就家居产业来说，眼界指的是家居、格局指的是制造，可见家居制造的未来在于设计观念的改变。企业要拨开市场逐利的迷雾，把中国的需求问题研究透了，把中国哲学智慧融入企业选择的道路中。“智”是急中生智，如技术；而“慧”是定力，是制约“智”的，被选择的“智”必须要能为人类创造合理健康的生存方式。每个企业都有自己的特性，条条大路通罗马，才是中国的哲学——中国的道路。

“超以象外、得其圜中”，这是中国企业尤其是大企业需要明白的道理，就如：你说你知道庐山，那只是井底之蛙；只有去过泰山或其他山岳才有资格说你知道庐山。若能这样的话，我相信中国的未来会更好！

 – 柳冠中

2019年7月21日

来源：设计在线

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